Proces zaligverklaring JP II vordert gestaag

Hilversum (Van onze redactie) 1 april 2008 - De postulator van het zaligverklaringsproces van Johannes Paulus II heeft een conceptdossier over de in 2005 overleden paus overhandigd aan de Vaticaanse Congregatie voor de Heiligverklaringen. Het ruim 2000 pagina’s tellende document moet aantonen dat Karol Wojtyla de christelijke deugden op heroïsche wijze heeft beleefd.

Stuk compleet
Mgr. Slawomir Oder, de officiële pleitbezorger van het proces van zaligverklaring benadrukte gisteren tegenover Radio Vaticana dat hij nog geen exacte datum heeft voor de officiële overhandiging van de zogeheten positio. Op de stukken moet nog een eindredactie worden toegepast, “maar als geheel is het stuk compleet”, aldus Oder.

Drie jaar dood
Morgen is het drie jaar geleden dat Johannes Paulus II overleed. Paus Benedictus XVI zette al een maand na de dood van Johannes Paulus II diens zaligverklaringsproces in gang. Hij maakte daarmee een uitzondering op het kerkelijk recht dat voorschrijft dat die procedure pas vijf jaar na iemands overlijden kan worden gestart.

Alledaagse heiligheid
“Wie verrassingen of buitengewoon nieuws verwacht van dit dossier zou weleens teleurgesteld kunnen worden”, aldus de postulator. Oder benadrukt dat de wereld er getuige van is geweest dat Johannes Paulus II een buitengewone persoon was. “Maar anderzijds kunnen we stellen dat in zijn leven de een alledaagse heiligheid aan het licht komt, niet van ontstellende dingen, maar van de gewone dingen des levens, geleefd met een buitengewone spirituele intensiteit en liefde voor de Heer”.

Wonder vereist
Een zaligverklaring is een noodzakelijke opstap naar een heiligverklaring. Voor een zaligverklaring is tenminste één wonder vereist, waarvan de onverklaarbaarheid vervolgens door onderzoek moet worden vastgesteld. Dat wonder kan tijdens het leven van de kandidaat-zalige of na zijn dood door zijn voorspraak zijn geschied. Om te worden heiligverklaard, moet de betrokkene minsten een tweede wonder hebben bewerkstelligd.

Diocesane fase
De diocesane fase van het zaligverklaringsproces wordt morgen officieus gesloten. Aan de Vaticaanse Congregatie voor de Heiligverklaringen is onder meer de wonderbaarlijke genezing op voorspraak van Johannes Paulus II voorgelegd van een aan Parkinson lijdende Franse zuster. Na afronding van de diocesane werkzaamheden zet de Congregatie het proces voort. Zij moet vaststellen of de kandidaat-zalige heeft uitgeblonken in de goddelijke en de zedelijke deugden. Ook houdt zij zich bezig met de verificatie van vermeende wonderen.

Italiaanse bisschop haalt uit naar maffia na reeks moorden

ROME - Bisschop Vittorio Mondello van Reggio Calabrië is fel uitgevallen naar de Ndrangheta naar aanleiding van recente maffiamoorden. Daarbij kwamen vorige week alleen al vijf mensen om het leven. Verschillende andere slachtoffers raakten gewond.

De bisschop is fel over de gruwelijkheid en het gemak waarmee de moorden gebeurden. ‘In Calabrië zijn er bandieten en heiligen. Wij moeten ervoor strijden dat de mensen de heiligen volgen en niet de schurken’, aldus de bisschop.
Salvatore Martino, kaderlid van de Italiaanse Katholieke Actie (KA), haalde eerder ook al uit naar de laksheid van de Italiaanse staat, waardoor de Ndrangheta kan gedijen en haar misdaden ongestraft blijven: ‘Misdaad en werkloosheid zorgden in deze regio voor een explosieve situatie’, aldus de KA-leider.

Kon mi ta stòp mi pensamentunan negativo?

“Kon mi ta stòp mi pensamentunan negativo?" ta un pregunta ku mi a hasi hopi biaha. Si algun biaha bo a hasi e pregunta aki, bo por sinti un alivio enorme ora ku bo konosé e pregunta, ya ku e ta masha simpel. Kon bo por stòp bo pensamentunan negativo? Sembrando bon pensamentu!

Ora bo ta trata na stòp pensamentunan negativo, bo ta enfokando den loke bo no ta deseá –pensamentunan negativo – i bo ta atraé nan ma un forma abundante. Hamas nan lo logra disparsé si bo enfoká riba nan. E parti di "stòp nan" ta irelevante ya ku e ta enfoká riba pensamentunan negativo. No ta importá si bo ta trata na stòp, kontrolá òf apartá pensamentunan negativo, e resultado lo ta semper mesun kos. Bo ta enfoká riba pensamentunan negativo i di akuerdo ku lei di atrakshon, bo ta invitando un gran kantidat di nan den bo bida.

E bèrdat ta semper masha simpel i fásil. Pa stòp pensamentunan negativo, simplemente sembra pensamentunan positivo! Sembra bon pensamentunan deliberadamente! Bo ta sembrando bon pensamentunan ora bo ta praktiká diariamente e apresio pa tur kos ku ta presentá den bo bida diario. Apresiá bo salú, bo outo, bo hogar, bo famia, bo trabou, bo amistatnan, bo alrededor, bo kuminda i e beyesa magnífiko di dia. Alabá, elogiá i gradisí tur kos. Kada biaha ku bo yama "Danki" bo ta generando un bon pensamentu! Segun ku bo ta bai ta sembrando mas i mas pensamentunan bon, esnan negativo lo bai ta disparsiendo. Dikon? Pasobra lo bo ta enfokando riba e bon pensamentunan i hende ta atraé loke e ta enfokando riba dje.

Ta p'esei, bo no mester pone atenshon na pensamentunan negativo. No preokupá bo mes ku nan. Si algun yega, generá lus ku nan, no duna nan importansia, i permití pa nan sirbi pa kòrda bo ku bo mester tin mas pensamentunan bon na mesun momentu instante.

Ora bo por sembra mas pensamentunan bon den un dia, tantu mas rápidamente nan lo bai transformando den kosnan bon. Si bo pasa hinter dia ta papia di kosnan bon i yamando "Danki" na tur momentu, lo bo no kere kiko ta warda bo e siguiente mainta. Tin bon pensamentunan ku deliberashon tin di haber ku sembra di simianan. Ora bo tin bon pensamentu, abo ta sembra bon simia den bo interior i Universo lo transformá e simianan ei den un hardin di e paraiso. Den ki forma abo lo presentá e hardin ei di paraiso? Ku bo bida!

Wereldwijd meer moslims dan katholieken

ROME - Het aantal moslims op de wereld is groter dan het aantal katholieken. De katholieken hebben hun toppositie in de ranglijst van religies moeten afstaan. .De christenen als groep zijn wel groter dan de moslims. Volgens de Vaticaanse cijfers maakten moslims in 2006 in totaal 19,2 procent uit van de 6,5 miljard mensen op aarde; de katholieken 17,4 procent. Alle christenen bij elkaar vormen een derde van de wereldbevolking, volgens deze telling.. Volgens de Vaticaanse krant krijgen moslims meer kinderen dan katholieken. De katholieke bevolking groeit nog wel, van 2005 naar 2006 met 1,4 procent tot 1,13 miljard. In Latijns-amerika is de helft van de bevolking katholiek.

Postulator zaligverklaringsproces: Mgr.Romero was geen politicus

SAN SALVADOR/ROME - Oscar Romero was geen marxist. Dat schrijft zijn postulator bisschop Vincenzo Paglia in een opvallende bijdrage in de Osservatore Romano. De voorbije dagen werd in El Salvador op verschillende plaatsen herdacht dat de Salvadoriaanse bisschop Oscar Romero 28 jaar geleden, tijdens het voorgaan in een eucharistieviering, vermoord werd. In 1997 werd het proces opgestart voor zijn zaligverklaring.
De aartsbisschop van San Salvador was geen intellectueel, geen organisator, geen hervormer en al helemaal geen politicus. Hij was een bisschop, zo schrijft mgr. Paglia in het officieuze orgaan van het Vaticaan. Hij was een herder die de schreeuw van de bevolking, die onder een absurde oorlog gebukt ging, gehoord heeft. Van marxisme kende hij niets en hij stond voortdurend tussen twee vuren: de rebellen en de doodseskaders van de regering, die de bevolking onderdrukte. Oscar Romero probeerde een oplossing te vinden voor de problemen op basis van de sociale leer van de katholieke kerk, aldus de bisschop,

Het is opmerkelijk dat een dergelijke prelaat zich zo uitlaat over iemand voor wie al geruime tijd geleden een zaligverklaringsproces is opgestart, dat nog steeds niet is afgerond. Probleem is wel dat het huidige bewind van El Salvador wat politieke kleur betreft niet veel verschilt van dat wat verantwoordelijk geacht moet worden voor de laffe moord op de sociaal uitgesproken bisschop. Het was die regering die steeds de mond vol had over communisme en zo waaraan mgr Romero zich schuldig zou hebben gemaakt. (Toon van Dongen)

Selebrashon di Fiesta di Mizèrikòrdia

Pa opservá Fiesta di Mizèrikòrdia, nos mester:

1. Selebrá e Fiesta riba djadumingu despues di Pasku di Resurekshon.
2. Arepentí sinseramente di tur nos pikánan.
3. Konfia por kompletu den Hesus.
4. Konfesá preferiblemente promé ku e djadumingu aki.
5. Risibí Santa Komunion riba dia dje Fiesta.
6. Venerá e Imágen di Divino Mizèrikòrdia.
7. Ser mizèrikòrdioso ku otronan atraves di nos akshon, palabra i orashonnan na nòmber di nan.

DI DOS DJADUMINGU DI PASKU DI RESUREKSHON: FIESTA DI DIOS MIZÈRIKÒRDIA

Promé Lektura : Echonan 2, 42-47
Salmo : Salmo 118: 2-4, 13-14, 22-24
Di dos Lektura : 1 Pedro 1,3-9
Evangelio : Huan 20, 19-31


Hesus a resusitá. Esaki ta e gran bèrdat di fe. Kualke persona ku ta deklará su mes kristian lo mester tin den sentro di su kurason i di su bida e eksperensha di esun resusitá . Pa kreyentenan tin presensia di e resurekshon ta algu manera lus di solo ku kada dia ta karisiá nos ku su rayonan...
Pero, Kiko ta pasa ku esnan alehá òf esnan debil den fe? Ki ta pasa ku e personanan ku a tende nan papia di resurekshon di Hesus, pero nunka a eksperensiá esaki? Kiko ta hasi ku e rumannan aki di kua nan fe únikamente a keda den miedu despues di e krus?
E Evangelio di awe ta trese den nos mente un frase ku ke duna sentido na e eksperensia di esun Resusitá: "su heridanan a kura nos..." Normalmente ora nos tin herida ta nos mes di nos parti mester sana nan. Den Hesus su heridanan nos salú tabata . Nos komo kristian mester meditá riba esaki di dia i anochi. E heridanan pa medio di kua Hesus a sufri ta kurando ami...
Riba mes dia ku Hesus su buèlta na bida ela parese
na su disipelnan. Eksperenshanan di bida, pa duru ku nan por ta, tin ku yuda nos komprondé ku esun Resusitá ta asina serka dimi ku mi por sinti’ié na momentu nesesario den mi sufrimentu. Tin bia ku nos ta primintí otro ku e futuro ku Dios lo ofresé nos lo ta mihó i nos ta lubidá ku e futuro di Dios ke men "awe" pa esnan ku den e bida aki ta trata di sigui’é. Unda esun Resusitá ta awe? Den bo bida, den bo doló-, den bo speransanan. El a yega, resusitá i a akudí na su hendenan. Kada bia Hesus ta yega den nos bida manera ola kant’i laman, loke ta pasa ta ku nos mirada hopi bia no ta yen di atmirashon sino di duda i deskonfiansa.
Tabata falta un disipel, Tomás, esun ku no t’a kere fasil den kosnan grandi di Dios. Tomás ta e mundu di awendia ku ta pidi prueba i siguridat. E pruebanan ku nan ta pidi ta asina grandi ku ta únikamente Dios por duna nan ku su resurekshon.
Nos ta pidi DIOS hopi prueba ora ku en realidat nos mes ta misterio pa nos, i inkluso pa otronan. Únikamente pa Dios nos no ta misterio. Dios sa kiko ta e loke ta biba den nos kurason i E sa di duna e kontesta adekuá n’e momentu adekuá. Dios sa di nos morto i resurekshon, di nos kobardia, grandesa i miseria. E konosé e lodo di kua nos ta trahá. Biba den kristianidat ta sintonisá nos bida na e ritmo di Dios, únikamente asina ei bida lo duna nos kontesta.
Pone dede den heridanan di Hesus ta drenta den su interioridat, deskubrí su dolónan i su entrega pa nos. Nos no ta biba hopi bia un fe fofo ku no ta transformá nos? Drenta den interior di Kristu ta nifiká sinti manera E.
Nos bida ta yen di piká i fayo ku ta multipliká segun midí ku nos ta alehá nos mes di Dios. No ta asina straño ku den e teksto aki di aparishon di Hesus ta bin dilanti e referensia na Spiritu Santu i na pordon di piká. Aseptá Spiritu santu ta aseptá presensia di Dios den nos bida, i ora un persona tá ku Dios i den Dios, piká tin papel di menos importansha den su eksistensia.
Tomás tabata pidi pruebanan vital. E tabata tin nesesidat di mira, mishi, sinti i fula presensia di esun ku supuestamente a resusitá. Evangelisashon no ta nada mas ku ofresé otronan e eksperensia sensibel aki di Hesus. KERE ta ...mira , mishi i sinti Kristu. Krísis di e apòstel tabata mas di fe ku di rasonamentu.
Ora nos ta hiba un kaminda den direkshon di esun resusitá , kada be duda ta bira ménos. Tin persona ku ta sufri di paden pasobra nan dudanan no ta permiti nan konfia den ningun hende ... ni den nan mes. Kiko un persona sin fe mester pa sinti presensia di esun Resusitá? Ta duna nos impreshon ku tin ku kuminsá na un prinsipio; yega kada be di nobo na Bètlehèm , na e Krus i na Djadumingu di Resurekshon ku atmirashon i rèspèt. Pa ora nos pone nos dede den e heridanan di Kristu esaki no produsí doló sino amor, un amor ku ta kombèrtí kurason di esun ku aserká E.