Bemoedigende woorden paus voor katholieken in Midden-Oosten

Hilversum (Van onze redactie) 10 mei 2009 - Paus Benedictus XVI heeft vanochtend in het internationaal stadion in de Jordaanse hoofdstad Amman de eucharistie gevierd met ongeveer 20.000 katholieken uit alle delen van het Midden-Oosten. Het was de eerste openluchtmis van het pausbezoek aan het Heilig Land.

Diep getroffen
In zijn homilie sprak de Heilige Vader bemoedigende woorden tot de gelovigen. "De katholieke gemeenschap hier is diep getroffen door de moeilijkheden en onzekerheden bij alle mensen in het Midden-Oosten. Vergeet nooit de grote waardigheid van uw christelijk erfgoed. En laat niet na u bewust te zijn van de liefdevolle solidariteit van al uw broeders en zusters in de Kerk in heel de wereld", aldus de paus.

Vlaggen
Bij zijn intrede in het stadion werd de paus enthousiast bejubeld door de aanwezige gelovigen. Aan de mis namen christenen van verschillende nationaliteiten deel. Er werd gezwaaid met vlaggen van Jordanië, Palestina, Irak, Libanon, Syrië en andere landen. De meeste gezangen en lezingen in de eucharistie waren in het Arabisch. De paus sprak de menigte toe in het Engels.

Latijnse patriarch
Aan het begin van de eucharistieviering werd Benedictus welkom geheten door de Latijnse Patriarch van Jeruzalem, mgr. Fouad Twal. Deze in Jordanië geboren bisschop zei dat er in de rooms-katholieke gemeenschap in het Heilig Land te weinig personen zich tot het priesterschap geroepen voelen. De patriarch vroeg de paus te bidden voor meer roepingen.

Bethanië
Vanmiddag reist de paus van Amman naar Bethanië, dat aan de overkant van de Jordaan ligt. Daar zal hij de eerste stenen zegenen van te bouwen kerken van de plaatselijke Latijnse en Grieks-melkitische geloofsgemeenschappen. Daarna keert hij terug naar Amman. Morgen vliegt de paus naar Tel Aviv, waar hij ontvangen zal worden door de Israëlische autoriteiten.

Bron: http://www.katholieknederland.nl/

Paus mag zijn schoenen aanhouden in moskee

Hilversum (AFP/ANP/Van onze redactie) 10 mei 2009 - Paus Benedictus XVI en zijn gevolg hebben gisteren hun schoenen aan mogen houden toen hij in de Jordaanse hoofdstad Amman de gebedsruimte van de El Hussein bin Talal-moskee betrad. Begeleiders vonden het niet nodig dat de leider van de Rooms-Katholieke Kerk zijn schoenen uittrok.

Geen gebrek aan respect
Dat de paus zijn schoenen aanhield heeft dus niets te maken met een gebrek aan respect voor de islam, haastte het Vaticaan te verklaren. Benedictus zou van plan zijn geweest zijn schoenen uit te trekken, overeenkomstig islamitisch gebruik, zei de pauselijke woordvoerder Federico Lombardi.

Gebaar van goede wil
Prins Ghazi Bin Muhammed Bin Talal, neef van koning Abdullah II en diens adviseur in godsdienstzaken, begeleidde de Heilige Vader in de moskee. Dat de paus zijn schoenen mocht aanhouden was volgens de prins een "gebaar van goede wil en een teken van wederzijds respect tussen moslims en christenen".


Regensburger rede
De stappen van Benedictus in de islamitische wereld worden nauwlettend in de gaten gehouden, omdat hij veel moslims tegen zich in het harnas heeft gejaagd. Tijdens een toespraak in Regensburg enkele jaren geleden citeerde hij een Middeleeuwse keizer, die opvattingen van de islam als kwaadaardig en onmenselijk had bestempeld. Prins Ghazi Bin Muhammed Bin Talal zei gisteren te erkennen dat de paus niet de intentie had gehad de islam te beledigen.

Istanbul
Tijdens zijn bezoek aan Istanbul in december 2006, trok Benedictus zijn schoenen uit toen hij de gebedsruimte van de Blauwe Moskee betrad. Johannes Paulus II deed dat ook toen hij in mei 2001 in Damascus de Grote Moskee van de Ummayaden bezocht.


Bon: http://www.katholieknederland.nl/

DI SINKU DJADUMINGU DI PASKU DI RESUREKSHON

Promé Lektura : Echonan 9, 26-31
Salmo : Salmo 22, 26b-27. 28 i 29. 31-32
Di dos Lektura : 1Huan 3, 18-24
Evangelio : Huan 15, 1-8


Hesus a bisa ku lo por rekonosé su disipelnan pa medio di nan fruta i awe E ta rekordá nos ku e úniko forma efikas i berdadero pa duna fruta ta di keda den djE.
Keda den Kristu ta nifiká mantené bo mes den kontakto konstante kuné pa medio di su múltiple formanan di presensia: Palabra, bida, eukaristia, amor...
Tin persona ku ta atmirá un Hesus total i eksklusivamente humano: e Hesus revolushonario, radikal, entregá,... pero tur e aspektonan aki no ta mancha ni muchu ménos trese kambio na e kara outéntiko di Dios. Ora nos profundisá den intimidat ku e Maestro nos ta deskubrí ku nos bida no ta keda únikamente den atmirashon steril sino ku e ta kombertí den un impulso di bida. Skucha batimentu di kurason di Dios pa hiba e kalor i e amor ei pa mundu, eseinan ta fruta di esnan ku ta keda den Hesus.
"Duna fruta" ta biba bida di un disipel outéntiko.
Fruta di e kristian no mester ta den "hasi kos" òf ta " trahadó hopi aktivo di Evangelio". Hopi bia nos ta yena nos mes ku okupashon pastoral pensando ku den nos agènda super okupá nos ta dunando fruta kristian. Por ta ku un agente pastoral ta pasa hinter dia masha okupá, òf ku e ta traha trabou sosial fruktífero , pero ta di e frutanan aki Hesus ta papia ku nos?
Duna fruta segun Hesus no ta hasi trabou pastoral papiando so.Sin duda un persona ku ta tuma Evangelio na serio sigur lo entregá su mes de forma pashoná pa plama e palabra. Fruta di Hesus ta hiba e persona na su enkuentro. Pastoralmente ta un referensia impresindibel di sa ku duna fruta den Señor ta aserka nos mes i keda den Dios p'asina otronan por topa i aserká Dios.
Nos ta keda satisfecho ku hasimentu di kos ku e mihó intenshon, pero Bo a puntra bo mes algun bia kuantu persona a aserká Dios danki na bo union i bo trabou den Señor?
Tin agentenan pastoral ku ta bira tristu pasobra nan no "ta mira resultado" di nan trabou, ta komo sifuera e frutanan no ta sali na kla. Nos ta pensa ku un mentalidat basta materialista i ta kere ku kaminda nos no ta mira no ta eksistí fruta. Esnan ku ta pensa asina lo spar nan mes hopi tristesa si nan duna nan mes kuenta ku loke Dios ta bin ta hasi parti paden di un persona bo no ta mira, pero e ta kria rais den skuridat i den profundidat di kada kurason. Pensa ku fruta ta solamente loke ta mira parti pafó ta empobresé akshon di Spiritu Santu aktuando den kada un di e akshonnan ku nos hasi den nòmber di Señor.
Kada persona ku ta keda den Hesus tambe por hasi loke Señor a hasi. Relashon di e kristian ku Dios ta di un amistat profundo i
sinsero ku ta pa kompartí ku otro.
E frutanan no ta solamente pa esnan ku ta rondó di nos. Tambe nos serkania ku Señor ta produsí den nos kosecha abundante di e amor ku Dios tin pa nos. Si nos sembra bon den nos kurason nos lo tin tambe fruta den dje pa repartí ku otro.

'Religieuze rituelen bieden steun na ramp Apeldoorn'

Hilversum (ANP) 8 mei 2009 - Van heinde en verre trokken mensen de afgelopen week naar de plek des onheils in Apeldoorn om te rouwen, te bezinnen en te herdenken. Een bloemenzee getuigt van de massale toestroom. En nog steeds komen mensen naar Apeldoorn. De gemeente verwacht vanavond duizenden bezoekers op het Marktplein die de herdenkingsdienst op videoschermen zullen volgen.

Niet-kerkelijken naar de kerk
De Grote Kerk is in die afgelopen week de bezinningsplek gebleken. Daar branden mensen een kaarsje, zitten ze even stil in een kerkbankje en wordt het gedachtenisboek getekend. “Het overgrote deel van die stroom dagelijkse bezoekers is niet-kerkelijk'', zegt Jan Bos van de Grote Kerk. Niet-kerkelijken die massaal de kerk ingaan om te rouwen, is dat een opmerkelijk fenomeen?

Behoefte aan religiositeit“Dat mensen massaal bloemen neerleggen, zien we ook bij andere rampen'', legt religiewetenschapper Thomas Quartier van de Radboud Universiteit Nijmegen uit. “Maar dat mensen, ook niet-gelovigen, massaal de kerk ingaan, is best opmerkelijk. Door een confrontatie met de dood, geweld en machteloosheid ontstaat er toch een behoefte aan religiositeit, ook in onze seculiere samenleving.”

Kerken onderdeel onze traditie
De behoefte aan religieuze rouwrituelen, zoals kaarsjes branden, is volgens Quartier cultureel bepaald. “De kerken zijn simpelweg onderdeel van onze traditie. Daarin vind je rituelen waar je na zo'n traumatische gebeurtenis op kunt terugvallen. Daar zijn ze ook voor. Of je nou gelovig bent of niet. Die rouwrituelen hoef je niet opnieuw uit te vinden. Je bent immers verdrietig, boos, wanhopig. Dus je hebt steun nodig om die gevoelens te kunnen uiten. Maar dat mensen terugvallen op religieuze rituelen, betekent niet dat mensen ineens weer klassiek religieus worden.'”

Lady Diana en Pim Fortuyn
Het massaal bloemen neerleggen is volgens Quartier een nieuwe vorm van een rouwritueel. “Dat zagen we voor het eerst bij de dood van Lady Diana. In Nederland bij Pim Fortuyn. Ook de stille tocht is er een voorbeeld van. Maar of die beklijft, is maar de vraag. Want een stille tocht gaat nu gepaard met regels over bijvoorbeeld lengte, route en duur en dat overleeft een ritueel meestal niet. Religieuze rituelen zijn robuust. Die overleefden eeuw na eeuw.”

Bron: www.katholieknederland.nl

Paus betuigt 'diep respect' voor islam

Hilversum (ANP/AFP) 8 mei 2009 - Paus Benedictus XVI is vanmiddag in Jordanië aangekomen. Het is zijn eerste reis naar het Midden-Oosten sinds zijn verkiezing in april 2005 tot hoofd van de Rooms-Katholieke Kerk. Koning Abdullah II en koningin Rania wachtten hem op het vliegveld van de hoofdstad Amman op. Honderden christenen, van wie velen T-shirts met het portret van de koning en de paus droegen, hadden zich op de luchthaven verzameld.

Moslims en katholieken
Nadat het vliegtuig was geland, onderstreepte Benedictus in zijn eerste rede op Jordaanse bodem dat de vrijheid van godsdienst een fundamenteel recht van iedere mens is. Hij zei ‘diep respect’ voor de islam te hebben. Veruit het grootste deel van de 5,7 miljoen inwoners van Jordanië is moslim. Er zijn slechts 109.000 rooms-katholieken, die wonen in 64 parochies.

Regensburg
De paus wekte de woede van vele moslims, toen hij in september 2006 in een college in de Duitse stad Regensburg een verband legde tussen de islam en geweld. Hij erkende dat hij zich beter had kunnen uitdrukken, maar bood geen excuses aan. In de Jordaanse hoofdstad Amman bezoekt hij morgen een moskee.

Doop
Benedictus blijft tot maandagochtend 11 mei in Jordanië. Hij bezoekt morgen het monument ter herinnering aan Mozes op de berg Nebo en gaat overmorgen naar de plek bij de rivier de Jordaan waar Jezus Christus, de stichter van het christendom, door Johannes de Doper zou zijn gedoopt.

Bethlemem
De paus reist maandag naar Israël. Hij bezoekt volgende week ook Bethlehem op de Westelijke Jordaanoever. Vrijdag 15 mei gaat Benedictus terug naar Rome.

Bron: http://www.katholieknederland.nl/

DI KUATER DJADUMINGU DI PASKU DI RESUREKSHON

Promé Lektura : Echonan 4, 8-12
Salmo : Salmo 118, 1. 8-9. 21-23. 28-29
Di dos Lektura : 1Huan 3, 1-2
Evangelio : Huan 10, 11-18


E afirmashon akí di Hesus no mester straña nos hopi den e evangelio di san Huan; pues den djE, nos ta skucha Hesus Kende ta revelá su mes vários biaha: Ami ta e pan di bida, ami ta e lus, Ami ta resurekshon i bida, Ami ta e Bon Wardadó, entre otro revelashonnan di Hesus. Pero, ta kiko ta lanta e afirmashon akí? Algun versíkulo promé, Hesus a kura un siegu di nasementu, i e fariseonan a trata di minimisá e hecho akí bisando ku Hesus tabata un mentiroso, ku no ta bini di Dios. Ta p’esei, Hesus ta reakshoná dilanti di nan di e manera akí: e ta laga keda bon kla ku E ta e Bon Wardadó, ku E sí konosé su karnénan i ku inklusive ta dispuesto pa entregá su bida pa nan; en kambio nan, esta, e fariseo- i doktornan di lei no tabata konosé nan pueblo i ménos tabata dispuesto pa sakrifiká nan mes pa e pueblo.

E Evangelio akí ta revelá na nos e serkania ku Hesus tabata sinti ku su pueblo, e inmenso amor ku Hesus tabata sinti e pueblo di Israel; E tabata dispuesto na stima nos te na e ekstremo, pasobra su Tata a konfi’É e mishon akí na djE. E afirmashonnan akí di Hesus ta por lo tantu, un gran misterio di amor, entrega, serkania, konosementu íntimo di parti di Dios pa ku su Pueblo.

Pero, kiko e afirmashonnan akí ta bisa nos? E promé pregunta ku ta lanta ta: nos ta digno di un amor asina grandi? ¿Realmente Kristu ta nos Wardadó? Kua bosnan nos ta skucha mas den nos siguimentu di nos kaminda komo kristian? Lo ta e bos di Kristu? Nos tur a sinti nos mes pèrdí algun biaha den nos bida: pèrdí den nos kaminda komo yu, komo ruman, komo pareha, komo studiante, komo profeshonal, komo kristian, etcetera. Na ken nos lo rekurí pa haña e kaminda? Tin hopi wardadó falsu ku ke mustra nos e kaminda fásil: flohera, e músika ku ta krea un ambiente evasivo di e realidat, e trabou eksesivo, e miedu pa profundisá den e problemanan personal, falta di responsabilidat, plaser, seksualidat iresponsabel, etc. Hopi kaminda pa medio di kua ta invitá nos pa kana bai te na un felisidat falsu; pero e realidat ta ku ningun hende konosé nos asina bon manera Hesus, ningun hende lo ta dispuesto pa entregá su bida pa bo felisidat manera El a hasié. Ki otro prueba di amor nos mester pa kere den djE, pa konfia den djÉ, pa siguiE?! Hesus ta nos Wardadó, no pasobra e ta bisa esaki, sino pasobra E konosé nos den profundidat i a duna su bida pa nos.

E siman akí laga nos buska pa “skucha” Hesus; rektifiká nos kaminda i sigui e kaminda di Kristu, e kaminda di amor, di pordon, di rekonsiliashon, di solidaridat i felisidat profundo. Laga nos sali di nos mes, pasobra e kaminda di Kristu ta e kaminda ku ta hiba nos na nos próhimo.

VS: katholiek weekblad jezuïeten pleit voor gehuwde priesters

Hilversum (Van onze redactie) 28 april 2009 - De hoofdredactie van het gerenommeerde Amerikaanse katholieke weekblad America pleit deze week voor het openstellen voor gehuwde mannen van het priesterambt in de Rooms-Katholieke Kerk. Het opinieblad van de Amerikaanse jezuïeten stelt voor om permanent diakens met een priesterroeping tot priester te wijden.

Luisteren
Om het priestertekort het hoofd te bieden zou de Kerk verder moeten luisteren naar de ‘verlangens en opvattingen’ van eerder uit de geestelijke stand verwijderde priesters, vindt America. Een deel van deze mannen zou als gehuwde opnieuw tot het priesterambt willen worden toegelaten. De Kerk zou zich voor die wens moeten openstellen, zo suggereert het weekblad.

Gesprek zonder taboe
De hoofdredactie noemt haar pleidooi ‘bescheiden’. “De bisschoppen van de Verenigde Staten zouden groter leiderschap moeten nemen in het openlijk bediscussiëren van het priestertekort en mogelijke oplossingen ervoor.” Op die mogelijke oplossingen moet in die gesprekken geen taboe rusten, vindt America. “Het zouden juist uitwisselingen moeten die volledig openstaan voor de door de Geest geboden mogelijkheden.”

Permanent diakens
De auteurs verwijzen in hun commentaar onder andere naar de bestaande mogelijkheid om priester te worden gewijd voor gehuwde voorgangers uit andere kerken die zich tot het katholicisme hebben bekeerd. Waarom zou die praxis niet ook voor permanent diakens met een priesterroeping kunnen gelden, vragen ze zich af.

Celibaat geen dogma
Het commentaar haalt het conciliedecreet aan over het leven en het ambt van de priesters. Daarin schreven de concilievaders dat het celibaat niet van nature door het priesterschap vereist is. Dat blijkt volgens hen uit de praktijk van de jonge Kerk en uit de traditie van de oosterse kerken die ook gehuwde priesters kennen. De kerkvergadering spoorde dan ook al “diegenen die als getrouwden het priesterschap hebben ontvangen met alle liefde aan om, volhardend in hun heilige roeping, hun leven volledig en edelmoedig in dienst te blijven stellen van de hun toevertrouwde kudde”.

Viri probati
Het Tweede Vaticaans Concilie achtte het priestercelibaat overigens dermate waardevol dat ze het verplichtend karakter ervan bevestigde. Ook paus Benedictus XVI houdt daaraan vast. Net als zijn voorgangers wijst hij tevens de mogelijkheid af van de door veel bisschoppen bepleite wijding van de zogenoemde viri probati. Dat zijn oudere, gehuwde mannen met een goede geloofskennis en een bewezen ‘christelijke levenswandel’.

Hoofdredacteur weg onder druk
De vorige hoofdredacteur van America, Thomas J. Reese, stapte in 2005 op na grote pressie vanuit de Vaticaanse Congregatie voor de Geloofsleer. Het dicasterie onder leiding van kardinaal Joseph Ratzinger zou de orde der jezuïeten onder druk hebben gezet om Reese te vervangen. Die zou in hoofdredactionele commentaren onwelgevallige posities hebben ingenomen. De kwestie zou aangezwengeld zijn door de Amerikaanse bisschoppen die ongerust waren over enkele kritische commentaren van Reese.

Huidige hoofdredacteur
Reese werd opgevolgd door de huidige hoofdredacteur, Drew Christiansen. Die was eerder werkzaam voor de Amerikaanse bisschoppenconferentie. In opdracht van de Heilige Stoel was Christiansen verantwoordelijk voor de samenstelling van een coalitie van bisschoppenconferenties die samenwerken voor de Kerk in het Heilig Land.

Vierde gelofte
America is een opinieweekblad van de Amerikaanse jezuïeten. Jezuïeten zijn lid van de Sociëteit van Jezus, een religieuze orde gesticht door Sint Ignatius van Loyola (1491-1556). Naast de gelofte van gehoorzaamheid, armoede en celibaat leggen de jezuïeten uiteindelijk ook de zogenoemde 'vierde gelofte' af. Dat is een gelofte van bijzondere beschikbaarheid voor een opdracht die de paus aan de orde kan geven. Ignatius wilde met deze speciale gelofte duidelijk maken, dat jezuïeten beschikbaar willen zijn voor het welzijn van de wereldkerk.


Bron: www.katholieknederland.nl