Hilversum (Van onze redactie) 22 maart 2009 - Cordaid-directeur René Grotenhuis vindt dat de paus diens uitspraak dat condoomgebruik de aidsproblematiek verergert, moet terugnemen. "Zijn uitspraken zijn ondermijnend voor al die mensen die vanuit katholieke inspiratie bezig zijn met de strijd tegen aids", aldus Grotenhuis vanavond in het RKK-radioprogramma Kruispunt.
Miskenning van feiten
Grotenhuis noemt de uitspraak van de paus een miskenning van de wetenschappelijke feiten. Volgens hem is het wetenschappelijk aangetoond dat de distributie van condooms wel degelijk helpt tegen de verspreiding van het hiv-virus. "Je kunt van alles vinden over condooms, maar dat ze het aidsprobleem verergeren is gewoon niet waar." Benedictus deed zijn uitspraak op 17 maart tijdens een persconferentie aan boord van het vliegtuig onderweg naar Kameroen.
Caritas Internationalis
Cordaid is aangesloten bij Caritas Internationalis, het rooms-katholieke netwerk van hulporganisaties. Als Cordaid-directeur heeft Grotenhuis landen bezocht waar de aidsepidemie het ergste is. Zo zag hij hoe katholieke hulpverleners in de slums van de Zambiaanse hoofdstad Lusaka in de moeilijkste omstandigheden hun werk doen.
Vooroordelen
"Zij weten dat condooms niet de enige oplossing zijn, maar wel een onderdeel van de oplossing. Voor hen is deze uitspraak buitengewoon ontmoedigend. Daarnaast zullen ze de komende maanden weer met tal van vooroordelen worden geconfronteerd: u bent van de kerk, dus zult u wel dit of dat vinden. Ik denk dat het slecht is voor de aidsbestrijding als men denkt dat katholieke zorginstellingen op die manier naar het probleem kijken."
Geen kennis van praktijk
"Het doet mij het meest pijn dat de paus als hoofd van de Katholieke Kerk niet weet wat er in de praktijk gebeurt", zegt Grotenhuis. De paus heeft er 'blijkbaar geen begrip' van wat er gebeurt op het 'grondvlak', zegt Grotenhuis. Hij neemt het Benedictus kwalijk dat hij zich als 'leider van zo'n grote organisatie' onvoldoende laat informeren.
Zelfbeschikking
Volgens Grotenhuis kijken katholieke hulpverleners al lang heel anders naar het aidsprobleem dan het Vaticaan. Voor hen gelden drie dingen, zegt de Cordaid-directeur: context, educatie en zelfbeschikking. "Zij kijken op de eerste plaats naar de context. (..) Aids is niet alleen een seksueel moreel probleem. Het heeft te maken met armoede, met de verhouding man-vrouw, met geweld, met migratie - mannen zijn soms maanden van huis - , met de cultuur van Afrika. Mensen die daar werken weten dat je daar rekening mee moet houden. Ten tweede vinden ze het ongelofelijk belangrijk dat mensen goed voorgelicht worden over alle aspecten van aids, over hoe je jezelf tegen aids kunt beschermen. Hun derde principe is bijna altijd: mensen beslissen zelf. Wij beslissen niet voor hen. Dat geldt voor pastores, voor artsen en verpleegkundigen, voor zusters. Laat de paus dat dan ook niet doen. Laat de paus niet beslissen over mensen."
Niet zo bedoeld
Grotenhuis meent dat de paus er goed aan zou doen te verklaren dat hij het zo niet bedoeld heeft: "A: om daarmee zijn respect voor de wetenschap te tonen; en B: om de mensen aan de basis te bemoedigen en te steunen."
Bron: www.katholieknederland.nl
zondag 22 maart 2009
Cordaid-directeur: paus ontmoedigt katholieke aidsbestrijders
DI KUATER DJADUMINGU DI KUARESMA SIKLO B
Promé Lektura : 2Krononiko 36, 14-16. 19-23
Salmo : 137, 1-6
Di dos Lektura : Efeso 2, 4-10
Evangelio : Huan 3, 14-21
Ya nos ta riba e di kuater djadumingu di kuaresma, falta únikamente dos siman pa Siman Santu kuminsá i lekturanan di e djadumingu aki ta presentá nos motibu prinsipal di tur e susesonan aki: E amor di Dios pa su pueblo. Manera e promé lektura ta bisa nos, Dios nunka ta bandoná su pueblo, E semper ta kumpli ku su promesa; i san Pablo ta bolbe rekordá esaki: “mizèrikòrdia i amor di Dios ta masha grandi”. Laga nos analisá teksto di e Evangelio.
E evangelio aki ta un parti di e diálogo entre Hesus i Nicodemo. Den e versíkulonan promé ku e evangelio di awe, Hesus ta papia ku Nicodemo di bida eterno, bida nobo di e Spiritu; pero Nicodemo ta kuestioná Hesus “kon esaki por ta?”. E kontesta ku Huan ta pone den boka di Hesus ta impaktante. Ora e ta hasi e komparashon di e Yu di hende ku e kolebra di bròns den desierto ku a sirbi e israelitanan pa salba nan mes di e mordé di e kolebranan, Hesus ta pidiendo ku pa biba e bida nobo di e Spiritu mester kere den esun krusifiká komo berdadero Yu di Dios.
Huan ta pidiendo su komunidat pa nan kontemplá Esun krusifiká i rekonosé den djE e Yu di Dios entregá pa medio di su Tata. Ta krus ta prinsipio di nos salbashon. Den dje Huan ta pidi nos rekonosé e amor ku Dios tabatin pa nos, su mizèrikòrdia i bida ku pa medio di esaki Ela duna nos. Kere asina den e Yu di Dios ta nifiká drenta den relashon ku “e SER krusifiká”. NO ta algu ku ta ku rasonamentu so por komprondé, kere den djE ta nifiká laga su amor afektá nos. Asina ta , esun ku no ta kere, ke men, esun ku no ke tin relashon ku Hesu-Kristu Morto i Resusitá, lo no por biba e bida nobo di e Spiritu.
E oferta di Dios ta un realidat bisto. E a stima nos na mil manera atraves di siglonan, i su manifestashonnan tabata hopi. Dios nunka lo bandoná un yu di djE, nunka E lo laga un hende sin e mantel di su amor, nunka E lo nenga un pordon. Es mas, Dios a stima su pueblo asina tantu ku su mes yu a bini pa proklamá nos su amor i su mizèrikòrdia. Sinembargo, e oferta divino aki tin un limitante, nos fe. Ke men, si nos komo hende no ta akseptá tal amor, si nos no ta dispuesto a biba segun e bida ku Hesus a siña nos, si nos no akseptá pa relashoná nos ku un Krusifikado; tur su amor i su esfuerso pa guia nos na e bida berdadero ta keda opstakulisá.
No sa pakiko hendenan di awendia tin asina tantu miedu pa kere den Dios? Nan tin miedu di pèrdè nan libertat , ora ku e amor di Dios lo hasi nan kompletamente liber; nan tin miedu di pèrdè nan ophetividat , ora ku ta Dios ta fuente di tur Bèrdat; nan tin miedu di komprometé nan mes, ora Dios a duna nan tur loke nan tin. Enfin, nos ta kere ku esun ku ta batisá i no ta disidí di biba su fe, ta pasobra e no a duna su mes kuenta ku Dios lo a salb’é i a yen’é ku su amor. Kere den Hesus ta un relashon di amor i no únikamente algun bèrdat pa memorisá òf algun misterio pa akseptá.
E siman aki ta bale la pena renová nos relashon ku Dios. Trata di hasi un “inventario” di tur e donnan, ku Dios a duna bo: bida, la famia, amor, amistatnan, fe, goso, pas, etc. I analisá bo kontesta, kon bo a kontestá na tur esaki ku Dios a regalá bo? Talbes lo tabata bon pa nos aserka Dios e siman aki pa yama danki i pidié pordon di nos ingratitutnan i di nos faltanan kontra nos rumannan.
dinsdag 17 maart 2009
Paus in Kameroen aangekomen
Elfde reis
Het is de elfde buitenlandse reis van Benedictus en de eerste naar Afrika, sinds hij in april 2005 tot hoofd van de Rooms-Katholieke Kerk werd gekozen.
Geblokeerde deur
Na aanvankelijke problemen met de deur van het vliegtuig, daalde Benedictus XVI de trap af, waarna hij onmiddelijk bestormd werd door een menigte journalisten. Samen met de Kameroense president Paul Biya en diens echtgenote luisterde de paus naar de volksliederen van Kameroen en het Vaticaan. Daarna sprak de president enkele woorden van welkom. De paus sprak de aanwezigen vervolgens toe in het Engels en in het Frans.
Instrumentum laboris
De paus presenteert in Kameroen de hoofdlijnen van het werkdocument voor de bisschoppensynode over Afrika, die in oktober in het Vaticaan plaatsheeft. Ook spreekt hij met leiders van de moslims in Kameroen.
Bron: http://www.katolieknederland.nl/
'Priesters moeten weer herkenbaar zijn'
Hilversum (Van onze redactie) 17 maart 2009 - Priesters moeten in hun houding en kleding weer meer als zodanig herkenbaar zijn. Dat heeft paus Benedictus XVI gisteren gezegd in een toespraak tot de Congregatie voor de Clerus.
Kleding
Het is volgens de paus urgent dat priesters zich weer bewust worden dat zij zich herkenbaar moeten manifesteren. Benedictus spreekt over een ‘herstel van bewustzijn’. Zij moeten zich niet alleen onderscheiden door hun geloofsoordeel en hun deugdzaamheid, maar ook door hun kleding, zei Benedictus.
Normen en gewoonten
Het kerkelijk recht schrijft voor dat de geestelijkheid passende kerkelijke kleding draagt. De clerici moeten zich daarbij houden aan de door de bisschoppenconferentie uitgevaardigde normen en de wettige plaatselijke gewoonten.
Boordje in Nederland verplicht
De Nederlandse bisschoppenconferentie heeft in 1989 bepaald dat de kerkelijke kleding in Nederland een donker kostuum is met een boordje, de zogeheten ‘romeinse collaar’. Veel Nederlandse priesters houden zich niet aan dit voorschrift.
Biechtstoel
Tijdens liturgische vieringen dienen geestelijken de dienovereenkomstige door de liturgische boeken voorgeschreven kleding te dragen. In de biechtstoel moeten priesters een toog, een pij of het habijt en stola te dragen.
Vorming
De paus benadrukte in zijn toespraak verder het belang van een goede vorming van priesters. Daarvoor noemde hij een ‘correcte receptie’ van de teksten van het Tweede Vaticaans Concilie belangrijk. Die mogen niet worden losgeweekt van de ononderbroken traditie van de Kerk: cesuren en neigingen naar discontinuïteit moeten vermeden worden.
Perfectie
Benedictus wees er ook op dat priesters morele perfectie moeten nastreven. “De grote kerkelijke traditie heeft terecht de sacramentele werkzaamheid losgekoppeld van de concrete levenssituatie van de afzonderlijke priester en daarmee zijn de legitieme verwachtingen van de gelovigen adequaat gewaarborgd. Maar deze juiste leerstellige precisering doet niets af aan de nodige, ja zelfs noodzakelijke, gerichtheid op de morele perfectie die ieder werkelijk priesterlijk hart moet beheersen.”
Bron: http://www.katholieknederland.nl/
Vaticaan werkt aan nieuw document over moderne media
Hilversum (Zenit/Van onze redactie) 17 maart 2009 - De laatste pastorale instructie over communicatiemiddelen is alweer zeventien jaar oud. Volgens kardinaal Tarcisio Bertone, staatssecretaris van de Heilige Stoel, is het tijd voor een update.
Aetatis Novae
De kardinaal sprak afgelopen vrijdag, 13 maart, tot tweeëntachtig bisschoppen, die in Rome bijeen waren voor de voorbereiding van een Vaticaans document over de media en de Kerk. De pauselijke raad voor de sociale communicatie organiseerde de ontmoeting. De laatste pastorale instructie over moderne media, Aetatis Novae, stamt uit 1992.
Meer aandacht voor internet
Bertone sprak de vergadering toe een dag nadat het Vaticaan een brief van paus Benedictus XVI publiceerde waarin hij opheldering gaf over de opheffing van de excommunicatie van de bisschoppen van de traditionalistische Priesterbroederschap Pius X. Deze opheffing veroorzaakte wereldwijde beroering omdat een van deze bisschoppen, Richard Williamson, het bestaan van gaskamers in concentratiekampen had ontkend en tevens het aantal Joodse slachtoffers van de Holocaust had gerelativeerd. In de verklarende brief schreef de paus dat veel problemen voorkomen hadden kunnen worden als het Vaticaan meer aandacht had besteed aan het internet als informatiebron.
Half oktober
Aartsbisschop Claudio Maria Celli, voorzitter van de pauselijke raad voor de sociale communicatie, vertelde de bisschoppen dat de raad de verschillende voorstellen voor het document zal gaan bewerken om in de tweede helft van oktober een eerste versie van de pastorale instructie te kunnen presenteren.
‘Digitale autochtonen’
De bisschoppen en de vertegenwoordigers van de raad waren het erover eens dat ook jonge mensen, als ‘digitale autochtonen’, een bijdrage moeten leveren aan het nieuwe document.
Bron: www.katholieknederland.nl
Paus niet eenzaam door affaire-Williamson
Hilversum (ANP/AFP) 17 maart 2009 - Paus Benedictus XVI voelt zich niet eenzaam vanwege de kritiek die hij opriep door de opheffing van de excommunicatie van de Britse bisschop Richard Williamson. Dat zei hij vandaag tegen journalisten in het vliegtuig dat hem naar Kameroen brengt.
Gaskamers
Williamson ontkent dat er in de concentratiekampen van de nazi's gaskwamers waren. Ook gaat hij ervan uit de nazi's niet zes miljoen, maar 200.000 tot 300.000 joden om het leven hebben gebracht. Het Vaticaan heeft van Williamson geëist dat hij zijn beweringen ‘ondubbelzinnig en in het openbaar’ intrekt.
Fouten
Vorige week erkende de paus dat het Vaticaan bij de opheffing van de excommunicatie van Williamson fouten heeft gemaakt. Zo is internet te weinig geraadpleegd en is te weinig uitgelegd waarom hij de excommunicatie had opgeheven van Williamson en drie andere bisschoppen, die in 1988 tegen de wil van de toenmalige paus waren gewijd.
Door vrienden omringd“In werkelijkheid brengt die mythe over eenzaamheid me aan het lachen”, zei de paus. Hij reageerde op Italiaanse media die meldden dat de paus zich door de ophef in een isolement voelt. “Elke dag onmtoet ik veel mensen. Ik word door vrienden omringd. De eenzaamheid bestaat niet”, zei Benedictus.
Bron: www.katholieknederland.nl
zondag 15 maart 2009
Kardinaal Re betrokken bij drie controverses
Hilversum (Van onze redactie) 15 maart 2009 - De afgelopen maanden heeft het Vaticaan drie controverses te verwerken gehad: de affaire-Williamson, de affaire-Wagner in Linz en de commotie rond de excommunicatie van de moeder van een verkracht kind in Brazilië. Bij alle drie was de machtige prefect van de Congregatie voor de Bisschoppen, kardinaal Giovanni Battista Re, betrokken.
Brazilië
Vandaag werd volgens Romeinse ingewijden de aanval op Re geopend door iemand uit onverwachte hoek: aartsbisschop Rino Fisichella, president van de Pauselijke Academie voor het Leven. Die bekritiseert in L'Osservatore Romano de excommunicatie van een Braziliaanse moeder van een 9-jarig meisje, die haar dochter een abortus had laten ondergaan. Het kind was na verkrachting door haar stiefvader zwanger geraakt van een tweeling. De plaatselijke bisschop, die de excommunicatie had uitgesproken, werd openlijk gesteund door kardinaal Re. Volgens Rino Fisichella heeft de Kerk hiermee schade opgelopen, omdat in deze kwestie barmhartigheid in plaats van gestrengheid getoond had moeten worden.
Te ver gegaan
Fisichella is een coming man in het Vaticaan. Het feit dat hij openlijk een andere mening ventileert dan een prelaat met een hogere rang, kan als opmerkelijk worden aangemerkt. Fisichella is president van het pauselijk instituut dat de absolute beschermwaardigheid van het menselijk leven op wetenschappelijke wijze wil onderbouwen. Uitgerekend hij vindt dat de kerkelijke autoriteiten te ver zijn gegaan in hun ijver voor de rechten van het ongeboren leven.
Linz
Kardinaal Giovanni Battista Re steunde de excommunicatie in zijn hoedanigheid van voorzitter van de Pauselijke Commissie voor Latijns-Amerika. Zijn eerste functie is die van hoofd Congregatie voor de Bisschoppen, het pauselijk departement dat gaat over de bisschopsbenoemingen. Onder zijn verantwoordelijkheid werd de conservatieve pastoor Gerhard Maria Wagner benoemd tot hulpbisschop van het Oostenrijkse bisdom Linz. Deze benoeming leidde in het hele land tot een storm van protest. Uiteindelijk trok Wagner zich als terug, wat door paus Benedictus XVI aanvaard werd.
Affaire-Williamson
De affaire-Williamson begon bij de publicatie van een door kardinaal Re ondertekend decreet van de Congregatie voor de Bisschoppen (21 januari 2009), waarin de excommunicatie van de vier Lefebvriaanse bisschoppen werd opgeheven. Als snel bleek dat één van die bisschoppen Holocaust-ontkenner was (Williamson) en een andere antisemiet (Tissier de Mallerais). Volgens critici had de affaire voorkomen kunnen worden als in het concreet van meet af aan de bedoelingen van de paus waren uitgelegd. Vorige week schreef Benedictus XVI aan alle katholieke bisschoppen in de wereld een brief. Daarin zegt de Heilige Vader de commotie te betreuren en legt hij uit dat hij met de opheffing van de excommunicatie verdere radicalisering van de Lefebvrianen wil voorkomen.
Bron: www.katholieknederland.nl
