Vaticaan waarschuwt voor gevolgen anglicaanse crisis

Hilversum (Van onze redactie) 21 juli 2008 - De Vaticaanse staatssecretaris kardinaal Tarcisio Bertone waarschuwt in een eergisteren gepubliceerde brief aan de Lambeth Conference voor de gevolgen van de huidige crisis in de anglicaanse Kerk.

Eenheid in gevaar
In de brief aan de tienjaarlijkse kerkvergadering van de anglicaanse gemeenschap zegt Bertone dat de problemen waarmee de anglicanen momenteel kampen de “volledige en zichtbare eenheid met Rome” in gevaar brengen. Vooral de wijding van vrouwelijke bisschoppen die door de Amerikaanse episcopaalse Kerk en de Engelse Church of England wordt toegestaan is een obstakel voor de oecumenische toenadering tussen Rome en Canterbury.

Topdelegatie
Keith Pecklers, professor liturgie aan de Gregoriaanse Universiteit in Rome, benadrukt in een interview met de Engelse krant The Guardian dat het Vaticaan nog nooit eerder zo nadrukkelijk op het tienjaarlijks overleg aanwezig is geweest. Het belang dat Rome aan Lambeth hecht blijkt volgens Pecklers ook uit de omvang van de Vaticaanse delegatie, waarvan onder anderen kardinaal Walter Kasper, voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Eenheid onder de Christenen, en kardinaal Cormac Murphy O'Connor, de katholieke prelaat van Engeland deel van uitmaken.

Ruzie
Binnen en buiten de Lambeth Conference liggen conservatieve en liberale anglicanen met elkaar overhoop. Honderden bisschoppen boycotten de vergadering. Leiders van de Global Anglican Future Conference, de tegenbeweging van conservatieve anglicanen, beschuldigden de anglicaanse opperherder Rowan Williams van “onjuiste leerstellingen die zonde rechtvaardigen in naam van het christendom”. De conservatieve bisschop Tom Wright van Durham beschuldigde progressieve anglicanen van ‘impliciete arrogantie’ en vergeleek de koers van de liberale episcopaalse Kerk met de inval in Irak.

Bron: www.katholieknederland.nl

DI DIESEIS DJADUMINGU SIKLO A

Promé Lektura : Sabiduria 12, 13. 16-19
Salmo : Salmo 86, 5-6. 9-10. 15
Di dos Lektura : Romanonan 8, 26-27
Evangelio : Mateo 13, 24-43


Vários ta e parabelnan ku Hesus a kompartí ku nos pa trata na splika kon Reino di shelu ku ya ta asina serka tabata. Algun di esakinan nos ta haña den vários evangelista, pero esaki di trigo i yerba shimaron ta eksklusivo di Mateo. SA esaki ta sirbi nos pa guia nos un poko den nos reflekshon. Mateo ta skirbi pa un komunidat hudiu i por lo tantu, e no ta spar signonan ku ta komun pa hudiunan, pero sinembargo pa algun di nos nan por ta straño.

Si nos analisá e teksto di awe, nos ta haña tres parabel i un splikashon: e trigo i e yerba shimaron; e simia di mòster; e zürdeg ; i e splikashon di e promé parabel. E parabelnan di e simia di mòster i zürdeg parse di ta referí na e simplesa ku kua presensia di Reino ta kuminsá, i di otro banda, e enorme mishon na kua esnan ku ta buska pa konstruí e reino aki ta yamá. Asina nos ta haña, pasenshi, simplesa, e parti chikí dilanti mundu manera komienso di Reino; di otro banda, e grandesa, plenitut, totalidat di e Reino de Dios.

E parabel di e trigo i yerba shimaron, nos lo por reflekshoná riba dje mas profundo. Den dje nos ta haña imágennan semehante na esun di siman pasá: un sembradó, algun simia i kresementu di esakinan; mas e mensahe awe ta mas amplio. Awe Hesus ta papia ku nos tokante di eksistensia di e bon i e malu mará na otro den konstrukshon di su Reino. Nos lo por a mira den dje un toleransia, kasi den sentido di fatalidat (“pues no tin moda, e mester eksistí”) di eksistensia di loke ta malu; sin embargo, si nos ta mas atento den nos lesamentu di e parabel, Hesus ta hala nos atenshon nos pa tin prekoushon den nos desaroyo komo kristian, pasobra fásilmente“miéntras nos ta drumi”,yerba shimaron por krese den nos kontesta òf den nos komunidat. Di otro un banda, Hesus ta siña nos pa tin mas pasenshi i no destruí e bon ku ta eksistí tumando posishon intolerante dilanti loke ta malu. Ken lo por proklamá su mes simia puru di manera ku e por señalá yerba shimaron?

Un aplikashon den nos bida nos lo por a haña den nos relashon ku Dios i ku otronan. Kuantu biaha den nos relashon ku Dios nos lo tabata ke mira ku nos ta perfekto, ku nos no ta kometé ningun piká? Ma sin embargo, nos ta enfrentá un realidat masha distinto: nos ta mira kon nos ta kai kada bia den e mesun erornan , den e mesun fayonan sin por kibra ku nan apesar di a purba esaki pa hopi aña. Tin biaha nos lo tabata ke Sali di e realidat aki i buska otro kaminda pa biba, otro famia kaminda nos por desaroyá nos mes, kuminsá ku un relashon nobo, bolbe biba adolesensia òf hubentut di nobo pa no kometé e mesun erornan ets. Pero Hesus ta yama nos pa tin PASENSHI, konfiá mas den Dios ku den hende, pa permití ku e bon den nos ta krese i e malu ta bai ta disparsiendo. Tambe e ta yama nos pa tin KUIDOU dilanti e malu ku ta buska pa desanimá nos, kita nos pas i speransa di e viktoria final di bida riba morto; i alabes e ta reta nos na KRESEMENTU manera e simia di mòster òf zürdeg.
Ku otro palabra, den konstrukshon di nos felisidat i esun di nos rumannan, den konstrukshon di e Reino, nos tin ku akseptá pa biba den tenshon eterno entre loke nos ke i mester ta i loke nos ta alkansá pa realisá; rekordando semper ku kristianismo ta un kaminda ku nos tin ku kana hinter nos bida; ku nunka nos por bisa: "ya mi ta Un kristian kompletu" sin ta te ora ku nos alkansá enkuentro definitivo ku Señor.

Den nos relashon ku Dios i ku otronan, kier men, den nos kolaborashon pa konstruí e Reino di Dios, nos a kai den hopi bisio ku ya nos no ta alkansá na mira pasobra e okupá ku nos ta ku nos dianan no ta permití nos esaki. E siman aki, laga nos hasi un "inventario" di nos relashonnan (ku Dios i ku otronan) i laga nos trata pa REKONOSÉ, kon e yerba shimaron a krese, pues talbes nos bida lo parse mas un tereno di yerba shimaron ku a invadí e trigo!. Laga nos konvensé nos mes di e importansia di nos aporte pa konstrukshon di e Reino

Amerikaanse profvoetballer geeft carrière op voor priesterschap

Chase Hilgenbrinck (26)

BOSTON (RKnieuws.net) - De 26-jarige Amerikaanse profvoetballer Chase Hilgenbrinck heeft een punt gezet achter zijn voetbalcarrière om priester te worden. Hij is aanvaard op het St Mary’s Seminary in Emmitsburg, Maryland. Hij hoopt na zijn filosofie- en theologiestudies over zes jaar priester gewijd te worden, meldden Associated Press en Catholic News Service.

Zijn club heeft de voetballer alvast gefeliciteerd met zijn nieuwe keuze. ’Wij begrijpen dat hij anderen wil gaan helpen en we steunen zijn beslissing om zijn leven een nieuwe wending te geven’, aldus de clubvoorzitter.’

Ik zal het voetbal beslist missen maar ik ben op weg naar iets groter’, zei Hilgenbrinck op een persconferentie. ’Ik voel zeer sterk aan dat de Heer mij roept: mijn passie is het de wil van God te doen’.’

We worden allemaal geroepen om iets te doen. Ik ben geroepen om priester te worden én dat is nu eenmaal niet te combineren met het voetbal’, aldus de verdediger, die kan terugblikken op een rijke carrière

Paus biedt excuses aan voor seksueel geweld

Hilversum (AFP/ANP/RKK) 19 juli 2008 - Paus Benedictus XVI heeft vandaag zijn excuses aangeboden voor het seksueel geweld door katholieke geestelijken in Australië.

Lijden
Ik wil mijn diepste verontschuldigingen aanbieden voor de pijn en het lijden dat de slachtoffers hebben moeten doorstaan en ik verzeker hen als hun geestelijk leider dat ik deel in hun lijden", aldus de paus tijdens een mis voor Australische geestelijken.

Straffen
Benedcitus voegde eraan toe dat het de daders van het seksueel misbruik moeten worden gestraft. Eerder bood de paus in de Verenigde Staten al zijn excuses aan voor het seksueel misbruik van jongeren door priesters.

Excuses niet genoeg
Een organisatie die opkomt voor Australische slachtoffers liet evenwel direct weten de excuses niet genoeg te vinden. ‘Sorry mag een begin zijn, maar we willen veel meer zien’, aldus een woordvoerster van de organisatie Broken Rites. Ouders van kinderen die waren misbruikt door priesters eisten geen woorden maar daden. ‘We hebben niets praktisch gehoord.’

Honderd geestelijken
Wereldwijd kwam de Rooms-Katholieke kerk de laatste jaren in opspraak door zaken van seksueel misbruik die jarenlang waren verzwegen. In Australië zijn volgens Broken Rites meer dan honderd rooms-katholieke priesters en religieuzen veroordeeld wegens seksueel misbruik. Australische bisschoppen verontschuldigden zich in 2002.

Rome doof en langzaam
De Australische bisschoppen hebben beter gereageerd op de problematiek rondom seksueel misbruik dan het Vaticaan. Dat vindt de Nederlands-Australische hulpbisschop Jan Oudeman van Brisbane. “Rome is een beetje doof en langzaam geweest”, zegt hij in een interview met RKK-verslaggever Gerard Klaasen in Sydney. “Het Vaticaan heeft er slechter op gereageerd dan de bisschoppen die het er in de bisdommen kwaad mee hadden.”

Bron: www.katholieknederland.nl

Brief Mandela toont inspiratie door RK-Kerk

Hilversum (Van onze redactie) 18 juli 2008 - Nelson Mandela, de Zuid-Afrikaanse mensenrechtenactivist die vandaag zijn 90-ste verjaardag viert, werd tijdens zijn jarenlange gevangenschap geïnspireerd door de inzet van de katholieke Kerk voor sociale gerechtigheid.

Inspiratie

De inspiratie blijkt uit een brief die Mandela in november 1984 vanuit de gevangenis stuurde aan de eerste zwarte Zuid-Afrikaanse aartsbisschop, Stephen Naidoo van Kaapstad. Het schrijven werd op 9 juli gepubliceerd door het Zuid-Afrikaanse weekblad The Southern Cross.

Robbeneiland

Mandela schrijft te worden opgebeurd door de pastorale zorg die hij ontving van clerici die actief waren op Robbeneiland, de gevangenis waar hij 18 jaar vastzat. Naidoo bezocht Robbeneiland regelmatig toen hij nog hulpbisschop was van Kaapstad. Tijdens die bezoeken raakten hij en Mandela bevriend. De twee begonnen een lange briefwisseling.

Benoeming tot aartsbisschop

In de brief van november ‘84 schrijft Mandela ook dat de benoeming van Naidoo in oktober van dat jaar tot aartsbisschop van Kaapstad hem ‘ontzettend verheugt’. “De verheffing van zwarte persoonlijkheden tot posities van autoriteit binnen de Kerk is een ontwikkeling die veel belangrijker is dan sommigen zich misschien realiseren”, aldus Mandela.

Positieve reacties

Aartsbisschop Naidoo antwoord op 5 december van 1984 dat hij werd gesterkt door alle positieve reacties die hij na zijn benoeming ontving. “Ik verzeker je dat ik mijn uiterste best zal doen in mijn nieuwe functie, en nooit zal vergeten waar in ons geliefde land mijn wortels liggen.

Einde apartheid

Nelson Mandela werd uiteindelijk na ruim 27 jaar gevangenschap op 11 februari 1990 vrijgelaten. Bij de eerste vrije, niet-raciale verkiezingen van Zuid-Afrika in februari 1994 werd Mandela gekozen tot president. Hij was toen 75 jaar oud. Aartsbisschop Naidoo maakte dat niet meer mee: hij overleed op 1 juli 1989, minder dan acht maanden voor de vrijlating van Mandela, op 51-jarige leeftijd.

Paus roept religies op tot eenheid tegen terreur

Sydney (Van onze verslaggever) 18 juli 2008 - Paus Benedictus XVI heeft alle religies ter wereld opgeroepen zich gezamenlijk te verzetten tegen terreur en om conflicten vreedzaam op te lossen. De paus deed die oproep tijdens een samenkomst met leiders van niet-christelijke religies, waaronder rabbijnen en imams.

Vrede en waardigheid
In een wereld die wordt bedreigt door boosaardige en nietsontziende vormen van geweld roept de verenigde stem der religieuzen naties en volkeren op hun problemen op vreedzame wijze en met respect voor de menselijke waardigheid op te lossen,” zo sprak de paus tot de verzamelde religieuze leiders.

Bereid te leren
Volgens de paus is de katholieke Kerk bereid om van andere religies te leren. “De Kerk zoekt gretig naar mogelijkheden om te luisteren naar de spirituele ervaringen van andere religies.

Oproep tot eenheid
Eerder op de dag ontmoette Benedictus leiders van verschillende christelijke denominaties. Ook daar riep hij op tot eenheid. Volgens de paus moeten kerkleiders oppassen voor de verleiding hun leer te beschouwen als iets dat kerken onderling verdeeld. Zulke verdeeldheid is volgens Benedictus een belemmering voor “de schijnbaar urgentere en direct op te pakken taak om de wereld waarin wij leven te verbeteren”.

Bron: www.katholieknederland.nl

Paus preekt tegen relativisme en secularisme

Sydney (Van onze verslaggever) 17 juli 2008 - Paus Benedictus XVI heeft vandaag in zijn toespraak in Sydney tot de deelnemers van de Wereldjongerendagen gewaarschuwd tegen relativisme, secularisme, consumentisme en de exploitatie van geweld en seksualiteit. Ook riep hij de 150.000 aanwezige jongeren op zich in te zetten voor de bescherming van het milieu.

Sinister
De paus hield de jongeren voor dat er voor hen veel verleidingen in de wereld van vandaag zijn. Wie in deze wereld op zoek gaat naar vrijheid kan bedrogen uitkomen. "Er is sprake van iets sinisters dat voortkomt uit het feit dat vrijheid en tolerantie zo vaak van waarheid worden gescheiden. Dat wordt gevoed door de notie dat er geen absolute waarheden bestaan die ons leven kunnen leiden", aldus Benedictus.

Verwarring
"Het relativisme, dat zonder onderscheid praktisch aan alles dezelfde waarde toekent, heeft de ervaring het belangrijkste van alles gemaakt. Toch kunnen ervaringen die losgemaakt zijn van wat goed of waar is, niet leiden tot echte vrijheid. Zij leiden tot morele of intellectuele verwarring, tot het verlagen van normen, tot een verlies van zelfrespect en zelfs tot wanhoop", sprak de Bisschop van Rome.

Seks en geweld
De paus gaf voorbeelden van zaken waar de ervaring vooropstaat. "Zo is er het misbruik van alcohol en drugs, en de verheerlijking van geweld en seksuele vernedering, vaak onder het mom van entertainment verspreid via televisie en internet. Ik vraag me af, kan iemand aan mensen die daadwerkelijk slachtoffer zijn van geweld en seksuele uitbuiting uitleggen dat deze tragedies, voorgesteld in virtuele vorm, slechts als amusement moeten worden beschouwd?" Foto: WYD2008

Leven is geen toeval
Benedictus drukte de jongeren op het hart dat zij het leven niet als een product van toeval moeten beschouwen."Het is niet willekeurig. Jullie bestaan is echt gewild door God. Hij heeft het gezegend en bestemd voor een doel. Het leven is niet zomaar een opeenvolging van gebeurtenissen of ervaringen (..) Het is een zoektocht naar wat waar, goed en mooi is. Op basis daarvan maken we keuzes. In waarheid, goedheid en schoonheid vinden we geluk en vreugde."

God aan de zijlijn
De paus verwierp in zijn toespraak het secularisme, dat is de politieke stroming die religie wil uitbannen uit het publieke leven. "Er zijn er tegenwoordig velen die vinden dat God aan de zijlijn moet worden achtergelaten. Zij vinden dat religie en geloof louter individuele aangelegenheden zijn en moeten worden uitgesloten van het publieke forum of slechts van belang zijn in het bereiken van een beperkt aantal praktische doelen."

Anticonsequentialistisch
Benedictus: "De secularistische visie probeert het menselijke leven te verklaren en de samenleving vorm te geven zonder daarbij te verwijzen naar de Schepper. Deze visie presenteert zichzelf als zijnde neutraal, onpartijdig en iedereen insluitend. Maar in werkelijkheid is ze, zoals iedere ideologie, een bepaalde wereldbeschouwing. Als God irrelevant is voor de maatschappij, dan zal de maatschappij naar een goddeloos model worden gevormd. Debat en beleid betreffende het publieke goed zal dan worden bepaald door gevolgen en niet door principes die op waarheid gebaseerd zijn."

Lidtekens op de aarde
De paus riep de jongeren op om de Schepping zoals God die heeft bedoeld goed te beheren. "We erkennen nu dat onze aarde lidtekens heeft door erosie, ontbossing en de verspilling van de mineralen van de wereld en de bronnen van de oceaan om onze onverzadigbare consumptie gaande te houden." Volgens de Heilige Vader zijn de nieuwe generaties geroepen om oplossingen te vinden voor de ecologische problemen.

Abortus
Even belangrijk als de zorg voor de natuur, vindt de paus de zorg voor ons sociale milieu. Als mensen die geschapen zijn naar het beeld en de gelijkenis van de rechtvaardige God, moeten we omzien naar hen die buiten de boot vallen. "We worden geleid om ons te bezinnen op de maatschappelijke positie van de armen, de ouderen, de immigranten en zij die geen stem hebben. Hoe kan het bestaan dat huiselijk geweld zoveel moeders en kinderen kwelt? Hoe kan het bestaan dat de meest wonderbaarlijke en geheiligde menselijke ruimte - de moederschoot - een plaats is geworden van onuitsprekelijk geweld?"

Bron: www.katholieknerderland.nl